Author: Jefferson
Company: PERSONAL

ELEMENTOS DE SEMANA SANTA 

DOMINGO DE RAMOS 
ELEMENTOS: 
•	Megáfono o amplificación
•	Los ornamentos rojos. Capa pluvial, estolas y casulla.
•	El ritual con el Evangelio del ciclo correspondiente.
•	El agua bendita.
•	Los ramos para cada uno de los sacerdotes y colaboradores.
•	El incensario, naveta, ciriales, cruz adornada con ramos.
•	tres relatos de la pasión del ciclo correspondiente con su atril. 
•	Plegarias eucarísticas para los con-celebrantes
MISA: 
Lo que se debe tener en cuenta para la proclamación de la Pasión
•	Se lee sin cirios, sin incienso, sin saludo y sin signación del libro.
•	En forma común es leída por el diácono (quien pide la bendición al presidente de la celebración), o en su defecto por el sacerdote.
•	Se puede hacer en forma de diálogo (Cronista, Turba, o Sinagoga y Jesús). En este caso puede ser leída por lectores laicos, reservándose el sacerdote la parte correspondiente a Jesús. Debe asegurarse que cada lector tenga un leccionario propio.
•	Al finalizar no se dice Palabra de Dios, sino que se hace una reverencia, en silencio al libro de las Sagradas Escrituras. El libro no se besa.
•	Posteriormente se hace la homilía, para concluir con la profesión de fe y la oración de los fieles.
•	La parte de la liturgia de la Eucaristía, se realiza de la forma acostumbrada.

LUNES, MARTES Y MIÉRCOLES SANTO 
Estos días son grandes e importantes ferias de Cuaresma, como lo es el Jueves, hasta la tarde (en la Liturgia de las Horas, hasta Nona). La Sabiduría de la Liturgia ha ubicado en estos días unos textos privilegiados del Profeta Isaías, unos salmos y unos Evangelios que nos van llevando hacia el misterio Pascual, resaltando la persona adorable de Cristo, Siervo doliente y glorioso. Por ello no pueden omitirse ni cambiarse jamás.
Debe atenderse con mucho cuidado la celebración del Sacramento de la Penitencia, poniendo especial interés en las celebraciones comunitarias, con la advertencia obvia de no impartir la absolución general. La reconciliación de los Penitentes debe hacerse de modo individual, siempre en la sede propia del sacramento, recordando que los penitentes tienen el derecho a no ser vistos y por lo tanto el derecho al uso de la reja. La Conferencia Episcopal de Colombia ha publicado ya un espléndido ritual de la Penitencia. 
ELEMENTOS:
La Iglesia debe expresar austeridad y recogimiento. No se ponen flores, si es posible se retiran o cubren las imágenes, o, como lo recomienda la Instrucción de 1988, se exponen algunos pasajes de la Pasión. 
No se tienen devociones especiales (Lunes del Señor de las misericordias, Martes de María Auxiliadora…) pues no es posible celebrar misas votivas.
Las vestiduras litúrgicas son de color morado. Si es posible se dispone una sencilla ambientación que tenga por tema la cruz, la penitencia, o incluso disponer, sencillamente, alguna imagen que recuerde el texto evangélico que se ha de proclamar. 
Los actos de Piedad, que generalmente consisten en procesiones penitenciales, han de ser sobrios y sencillos. Las Imágenes Sagradas que ilustran bellamente estas procesiones han de ser conducidas con respeto y devoción, recordando que las procesiones han de ser siempre un preludio de la Celebración Eucarística. Es de desear que, si hay alguna agrupación musical que las acompañe, la música debe ser piadosa, solemne, por lo que se omitirán las coreografías, las piezas profanas que se intercalan en las marchas, y todo lo que desluzca del espíritu del tiempo.
El canto Sagrado
Durante estos días el canto debe responder a lo que el Misal pide: austeridad, sencillez, clima penitencial y de preparación a la gran fiesta pascual, por lo que se omite el aleluya, como en el resto de la cuaresma y se prefieren aquellas composiciones que enfaticen el sentido penitencial de estas fechas.
SOLEMNE TRIDUO PASCUAL
JUEVES SANTO – “IN COENA DOMINE”
ELEMENTOS: 
•	ornamentos blancos
•	Comentarios para la celebración y los ritos
•	El Gloria y las campanas
•	Guardar las campanas para la Pascua (ensayar con los acólitos)
•	leccionario con las lecturas del ciclo correspondiente
•	después de la homilía el sacerdote se quita la casulla y se ciñe la toalla
•	No se dice credo
•	sedes para el lavatorio
•	toallas
•	jarrón con agua y palanganas
•	lavabo, jabón y toalla
•	ofrendas
•	hostias suficientes  para jueves y viernes
•	copones para la reserva
•	lugar preparado para la reserva
•	Plegarias eucarísticas para los con-celebrantes, listas en el canon romano.
•	Palio, velo humeral y capa pluvial para el traslado del santísimo
•	ministros preparados para desnudar el altar
•	acólitos listos para la procesión al monumento
La celebración de la Cena del Señor
Comienza con la procesión de entrada por la nave central.
Los ritos introductorios y la Liturgia de la Palabra como de costumbre. Luego de la homilía le sigue el lavatorio de los pies.
El lavatorio de los pies
•	El Sacerdote, quitándose la casulla, y con la ayuda de los ministros, se acerca a cada uno de los varones, que se previamente se han descalzado el pie derecho, les echa agua en el pie, lo seca y luego lo besa. Mientras se realiza este signo, el pueblo se une con el canto.
•	Acto seguido se dice la oración de los fieles, le sigue la Liturgia Eucarística, con la procesión de las ofrendas que se llevan al altar de manera solemne. Se hace todo lo demás, como de costumbre, hasta la Oración de Post Comunión, inclusive. 
Traslado del Santísimo Sacramento
•	Dicha la oración final, el sacerdote, de pie ante el altar, pone incienso en el incensario y de rodillas inciensa tres veces el Santísimo Sacramento ( tres golpes triples).
•	Luego toma el velo humeral que se coloca sobre la capa pluvial, y se cubre con él el copón con el Santísimo, para dirigirse solemnemente hacia el monumento.
Organización de la procesión hacia el monumento 
1. La cruz procesional en medio de los ciriales.
2. Los fieles, en cuanto sea posible, con los cirios encendidos.
3. Los ministros (acólitos).
4. El turiferario y el porta naveta.
5. El sacerdote con el Santísimo, bajo el palio (si se tiene).
•	Mientras tanto se interpretan cantos eucarísticos.
•	Llegado al Monumento, se deposita el copón en la Urna, luego el sacerdote de nuevo inciensa el Santísimo, de la forma antes indicada, y concluye con una breve invitación para la oración.
•	Posteriormente, en silencio, se dirige el sacerdote hacia el altar mayor, y mientras se desnuda de los manteles, reza en voz alta el salmo 21.

PROCESIÓN DE PRENDIMIENTO 
ELEMENTOS:
•	Estolas y capa pluvial roja
•	Incensario y naveta 
•	Comentario para el evangelio
•	Evangelio de prendimiento
•	Sermón para reflexionar antes y durante la procesión
VIERNES SANTO
VIACRUCIS 
ELEMENTOS:
•	Estolas rojas 
•	Evangelio de la sentencia
•	Homilía sobre el viacrucis
•	Estaciones del viacrucis con su correspondiente reflexión
ADORACIÓN DE LA CRUZ
ELEMENTOS:
•	Ornamentos rojos
•	Misal o ritual con las oraciones del día
•	Comentario para la celebración
•	Altar desnudo y presbiterio sin ninguna decoración
•	Un cristo grande para el sacerdote
•	En la credencia mantel para cubrir el altar en la comunión
•	Tapete y almohadas para la postración de los sacerdotes
•	Cruz cubierta por un velo y los ciriales (no hay incensario)
•	Se inicia con una procesión en completo silencio
•	Tres relatos de la pasión de san Juan con su atril
•	Oración universal (petición - silencio - oración) (ensayar con los lectores o el seminarista)
•	Mantel y cirios para  el altar en el momento de la comunión
•	Ministros preparados para revestir el altar y encender los cirios
•	Acólitos con el cargo de portar la cruz, el purificador y la alcancía
LITURGIA DE LA PALABRA:
•	Inicia con una procesión en absoluto silencio. El orden es el siguiente:
1. 	La cruz procesional (se recomienda que esté tapada con un velo), en medio de los ciriales. (no se usa el incensario).
2. 	El ministro con el Libro de las Sagradas Escrituras.
3. 	El Sacerdote que preside.
•	Llegados al altar (que está desnudo), hacen una reverencia, e inmediatamente se postran (el presidente y los sacerdotes concelebrantes), rostro en tierra, mientras los fieles se ponen de rodillas. En profunda oración se permanece un tiempo prudente, luego, al ponerse de pie, el sacerdote proclama la Oración Colecta (no se dice el oremos), para dar inicio a la primera parte de la acción litúrgica que es la liturgia de la Palabra.
•	La Liturgia de la Palabra consta de tres lecturas, la tercera de las cuales es la historia de la Pasión según San Juan. Para esta lectura, se cumplen las mismas condiciones que se enunciaron para la lectura del texto de la Pasión del Domingo de Ramos.
•	Después de la homilía, viene la Oración Universal. Esta consta de diez peticiones, cada una de las cuales tiene una introducción (o invitación que expresa la intención) que hace el presidente, un momento de silencio y la oración final, a la que los fieles se unen con la respuesta: Amén. 
•	Acabada la Oración Universal se inicia la segunda parte que es la adoración de Cristo en la Cruz.
Adoración de Cristo en la Cruz
•	Se ingresa solemnemente la cruz grande, del lugar oportunamente preparado dentro del templo (o de la sacristía) cubierta por un velo y en medio de dos ciriales.
•	En el altar, el sacerdote descubre la cruz, y en tres ocasiones repite la estrofa: Mirad el árbol de la Cruz donde estuvo clavada la salvación del mundo... Venid adorémosle.
•	Seguidamente el sacerdote, acompañándole dos ministros con velas encendidas, lleva la cruz a la entrada del presbiterio o a otro lugar apto, y allí la deja o la entrega a los ministros para que la sostengan, dejando las velas a ambos lados de la cruz. Se inicia la adoración de la cruz por parte del sacerdote que preside, los sacerdotes celebrantes, los ministros, y finalmente, los fieles. 
•	Terminada la adoración de la cruz, se inicia la tercera y última parte de la acción litúrgica: La Sagrada Comunión. 
La Sagrada Comunión
•	La Cruz se coloca en un lugar adecuado, ojalá  junto al altar, y las velas se colocan sobre el altar, para los ritos preparatorios a la recepción de la Comunión.
•	Mientras se dispone el altar, con los manteles y el Misal, el sacerdote o uno de los concelebrantes, se dirige al Monumento, acompañado de dos ciriales, y trae al altar el copón con el Santísimo Sacramento, se hace el rito y se distribuye la comunión.
•	Después de distribuida la Sagrada Comunión a los fieles, el Santísimo es llevado a la capilla de la reserva, fuera del templo, y el sacerdote concluye con una oración sin anunciarla.. 
•	El celebrante, de pie, cara al pueblo, y con las manos extendidas sobre él, dice la oración de bendición sin impartirla. Luego se sale en absoluto silencio.

SERMÓN DE LAS SIETE PALABRAS
ELEMENTOS: 
•	Ornamentos rojos
•	Comentarios para el inicio y el descendimiento
•	Atril para el predicador
•	Sermón de cada palabra con su copia correspondiente
•	Los siete cirios 
•	Ministros preparados para el descendimiento
•	Incensario para el descendimiento y la procesión
•	Ciriales, no hay cruz o se le cubre con un velo
•	Lugar adecuado para el sepulcro
Sábado santo 
PROCESIÓN DE LA SOLEDAD
•	Estolas y capa pluvial roja
•	Reflexión para la procesión
PASCUA
ELEMENTOS:
•	Ornamentos blancos
•	Ritual con las bendiciones para el fuego y el agua
•	Micrófono inalámbrico o altavoz
•	Cirio Pascual  preparado con los agujeros para las llagas
•	Fogata
•	Caldereta
•	Punzón para marcar el cirio
•	Llagas
•	Incensario
•	Luces apagadas
•	Pregón Pascual preparado en el ambón
•	Comentarios para las lecturas
•	Lectores preparados con sus lecturas y el espacio entre ellas para la oración
•	Las siete lecturas del día o al menos la del Gn, Ex y Ez más las del N.T
•	Oración colecta correspondiente a cada lectura
•	El Gloria para después de la lectura de Ez y las campanas (acólitos listos)
•	Encender las luces
•	Lectura a los Romanos y evangelio del ciclo correspondiente.
•	Fuente bautismal 
•	Ritual de bautismo 
•	Los santos Oleos
•	Toalla 
La Celebración
1. Liturgia de la Luz
•	Las luces de la Iglesia deben estar apagadas.
•	Congregado el Pueblo entorno al fuego o al Cirio, el sacerdote los saluda, haciendo un breve comentario sobre la Vigilia Nocturna que se inicia. 
•	Bendición del fuego Nuevo (no utiliza agua para la bendición) luego se enciende el Cirio Pascual y con un Punzón u otro instrumento hace una señal sobre los signos ya grabados en el Cirio según el orden presentado en el Misal, diciendo las palabras que explican su significado.
•	Se inicia la procesión con el Cirio. 
o	El templo está tinieblas. Abre la procesión el Cirio encendido. Seguidamente el diácono, o en su defecto el celebrante, dice en voz alta  sonora la afirmación: Luz de Cristo, a la que los fieles se unen diciendo: demos gracias a Dios. (Este paso se repite en tres ocasiones, siendo la última en el presbiterio). 
o	Llegados al presbiterio el celebrante va a su sede. El diácono o quien lleve el Cirio, lo coloca sobre un candelabro ubicado en el centro del presbiterio, o junto al ambón.
o	Acto seguido, los ministros preparan el incensario como para el Evangelio en la Misa. Luego el sacerdote o el diácono, después de incensados el Libro y el Cirio Pascual, proclama el Pregón Pascual. Mientras tanto, todos los fieles están de pie y con las velas encendidas. Con la proclamación del Pregón Pascual, termina la primera parte. Todos apagan sus luces, los cirios del altar permanecen apagados.

2. Liturgia de la Palabra
•	Los textos de la Sagrada Escritura que se proponen son nueve, distribuidos así: siete del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Los del Antiguo Testamento pueden reducirse a tres, esto por razones de tipo pastoral, teniendo presente que nunca se puede omitir la lectura del Capítulo 14 del Éxodo (La liberación de Israel de la esclavitud de Egipto. 
•	Tampoco puede omitirse las lecturas del Nuevo Testamento, que son la Epístola y el evangelio.
•	Antes de iniciar la proclamación de las lecturas, el celebrante hace una monición especial invitando a los fieles a que presten toda su atención a los misterios salvíficos que se van a revelar a través de la proclamación de la Palabra Divina.
•	Después de cada lectura, a la que se responde con el salmo responsorial, el sacerdote invita a la oración, y después de un breve silencio la hace. Todos se ponen de pie.
•	Después de la última lectura del Antiguo Testamento, de su salmo responsorial y su oración, se encienden  los Cirios del altar y el sacerdote entona el Gloria a Dios en el Cielo, que se acompaña con el toque alegre de las campanas. 
•	Luego dice la oración Colecta, como de costumbre.
•	Se proclama la Epístola.
•	Después, todos se levantan y el sacerdote entona por tres veces, el "Aleluya", elevando gradualmente la voz, y repitiéndolo la asamblea. Luego se proclama el salmo responsorial.
•	Debe hacerse la proclamación solemne del Evangelio, no se llevan los ciriales, sino solamente el incensario.
•	Después se hace la homilía.
3. Liturgia Bautismal
•	El sacerdote, con los ministros, se dirige a la fuente bautismal (o al recipiente con agua en el presbiterio) luego llama a los que van a ser bautizados, se cantan las letanías, se bendice el agua. 
•	Después de la bendición del agua, todos los que participan en la Vigilia, de pie, y con las velas encendidas en sus manos, hacen la renovación de las promesas bautismales. 
•	Se procede al bautismo y luego el sacerdote asperja al pueblo con el agua bendita, haciendo un breve recorrido por las naves del templo.
•	Oración de los fieles. No se dice el Credo. 
4. Liturgia de la Eucaristía
•	Se realiza como de costumbre. 
•	La Plegaria Eucarística debe ser el Canon Romano, o Plegaria I.